隨著錢幣收藏行情的不斷升溫，古錢幣逐漸進入藏家的眼球，各地錢幣交易會上，古錢幣專場也多次交易出好價。對此表示，古錢幣具有較大收藏投資空間，升值快的當數(shù)其中的珍品類古錢幣，在市場上十分受追捧，漲幅很大
“光緒年間閩省所需銀元均由粵省供應(yīng)，維因路途遙遠，往返費時，運匯多費，勞民傷財。閩督準商人孫利用集股購機，就在閩地試鑄。未幾奉戶部令，不準商人附搭股本或自行鑄造。后擬委派閩籍候補知縣孫葆辦理，由善后局、鹽道籌款續(xù)鑄。后因局庫支絀，無款撥給而作罷。乃于光緒二十四年（1898年），具奏續(xù)由官督紳辦，是一時權(quán)宜之計，窒礙甚多，必須改為官辦，以符政體。于光緒二十六年（1900年），委藩司張曾、鹽法道楊文鼎督辦局務(wù)，辦理接受機器廠房、物料等事宜。其鼓鑄費用均由該司、道設(shè)法籌款。鑄成后發(fā)商行用。閩省自接辦后改為“銀元局”。往后所鑄銀元，其幣上端均書“官局造”，與他省截然不同。閩省習(xí)用銀角，庫平一錢四分四厘、七分二厘及三分六厘流通極廣，其主幣七錢二分鑄額不多，留存至今絕少。
 目前在國內(nèi)藝術(shù)網(wǎng)上有幸征集到一枚非常難得的官局造光緒元寶當十文銅幣，該錢幣是由的一位藏友提供的實物圖片。其制錢正面為光緒元寶滿漢文字樣，呈“坐龍”版樣式，帶有西洋字母文字，原色銅光，底版平整光潔，壓力。銅元有如此品相者極為難得，且極為罕見。隨著光緒元寶錢幣在收藏市場愈來愈受關(guān)注，藝術(shù)價值和收藏價值還會持續(xù)上漲。龍在中國傳統(tǒng)文化中是權(quán)勢、高貴、尊榮的象征，在收藏品中，龍是出名的，關(guān)于龍的藏品極為豐富，也有著很高的收藏價值。關(guān)于龍的古錢幣則首推清末光緒元寶，光緒元寶是中國早的機制幣，俗稱“龍洋”，因銀元背面一般鑄有龍紋而得名。因清代以來經(jīng)歷了多場，龍紋光緒元寶損失嚴重，至今，數(shù)量已經(jīng)極其有限。

康熙通寶還有俗稱的羅漢錢，相傳是年羹堯熔黃金羅漢所鑄，色澤呈金，康熙的熙字較通俗寫法少一豎。還有背大清及龍鳳紋飾的宮錢，為收藏家所鐘愛。另外有福建寶福局于康熙60大壽時起鑄有背穿干支的賀壽錢，每年一品，直至1722年康熙帝晏駕，一共十年，共得十品，存世罕見。后還有有雕母，樣錢等流傳于世。

我國的古代藝術(shù)品制作，歷史悠久，樣式眾多，產(chǎn)量龐大，除了歷代流傳下來大量的傳世品，地下出土物亦層出不窮。但是，歷史上某些人出于各種動機，對古玩古董作了大量復(fù)制品或偽品 ，真真假假，魚目混珠。

各地鑄幣廠為孫中山、袁世凱、徐世昌、黎元洪、唐繼堯等政要名流鑄造了大量紀念幣，這些紀念幣大多見于由耿愛德主編的《幣圖說匯考》（1954年版）中。耿愛德是早全面研究近代銀幣乃至于金融制度的外籍，他的《幣圖說匯考》收錄了近代的大量鑄幣，可以看作是鑄幣史的教科書。在中國香港錢幣研究會會長馬德和所著的《金銀幣目錄》中，此枚紀念幣被作為珍罕幣種予以收錄。
十六年（1927年）張作霖大元帥*龍鳳紀念幣充分反映了二十世紀二十年代錢幣鑄造水平以及當時的社會經(jīng)濟水平，是天津造幣歷史的見證者。天津作為當時北方的金融中心，有著規(guī)模、設(shè)備的造幣中心——天津造幣總廠，它是清末民初全國機制幣鑄造中心，當年全國的銀元、銅元鑄造基地和機制幣模印設(shè)計雕刻國產(chǎn)化的發(fā)軔地，它詮釋了西方造幣技術(shù)和理念在的接軌和延展，反映了當時生產(chǎn)力對金融界的影響
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