清代銅錢沿用明朝的制度，主要鑄行小平錢。清代銅錢中以咸豐錢為復(fù)雜，錢文有通寶、重寶和元寶之分，面值不同，錢局不同。清朝民間商務(wù)大數(shù)用銀，小錢用錢，錢、銀并行。
*蘇維埃共和國川陜省造幣廠造壹圓銀圓
此幣有3種版別，由川陜省蘇維埃工農(nóng)銀行于1933年12月在四川省通江城郊正式建立川陜省造幣廠，鑄造蘇維埃銀圓，同年發(fā)行，流通于川陜根據(jù)地?，F(xiàn)搜集到3種，面額都是壹圓，都是1934年鑄造的，重26.72克，成色88%。
1935年4月，紅四方面軍撤離根據(jù)地后，蘇維埃銀圓即停止發(fā)行。
正面：3枚同為“*蘇維埃共和國”、“川陜省造幣廠造”，兩側(cè)各雕兩顆小五角星(從星的空心、連劃心、實(shí)心中可分成3個版別)，中間圈內(nèi)為“壹圓”2字。
背面：三枚上方同為“全世界無產(chǎn)階級聯(lián)合起來”，兩側(cè)同為4小圈花飾，下方為“一九三四年”。為地球、鐮刀和錘子圖案

古董的基本目的是為了辨別真?zhèn)?，判斷時代、產(chǎn)地和質(zhì)量優(yōu)劣，揭示歷代古董的內(nèi)涵及價值，從一個側(cè)面研究人類的物質(zhì)文化史和社會發(fā)展史。同時還起到保護(hù)祖國文物，提高人們藝術(shù)修養(yǎng)等作用，從而使其在現(xiàn)代人類社會發(fā)揮積極。近現(xiàn)代的古董古玩投資，也逐漸成為一種新興的產(chǎn)業(yè).
古代藝術(shù)品制作，歷史悠久，樣式眾多，產(chǎn)量龐大，除了歷代流傳下來大量的傳世品，地下出  土物亦層出不窮。但是，歷史上某些人出于各種動機(jī)，對古董作了大量品或偽品 ，真真假假，魚目混珠。為了保護(hù)祖國的文物，研究古董的演變規(guī)律，所以，便需要對它的制作年代和真?zhèn)渭捌渌囆g(shù)水平的高下就叫作古董。

少有錢少的，錢多有錢多的；收藏不只限于古玩，“今玩”同樣可納入收藏視野，關(guān)鍵在于“用心”。如“”瓷、酒瓶、鑰匙扣、煙灰缸、糖紙……只要走系列化道路，便大有文章可做。鄭州古玩城曾展出一位玩家的藏品，他沒有雄厚的資金，于是，收藏各式各樣的繡花針，從古到今，已成系列。即使有一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力的玩家，也不要見什么買什么?？梢酝顿Y一些大件，但無論字畫、銅器、瓷器等，都得鉆研透，努力向化方向發(fā)展。

錢幣內(nèi)容對者的學(xué)識水平也提出了更高的要求。者不但需要具有較為廣博的錢幣學(xué)和史知識，而且需要具有客觀分析問題的能力。在許多隨機(jī)的場合中，錢幣沒有查考資料的條件，要求者必須在短時間內(nèi)動用自身的知識儲備，對錢幣的要點(diǎn)形成自己的看法。我感到學(xué)會唯物辯證的思維方法非常重要。錢幣的過程，其實(shí)就是以者所掌握的知識與錢幣自身所攜帶的信息交互印證的過程。在這個過程中者歷史地、客觀地、全面地分析和判斷是得出正確結(jié)論的保證。
對于古幣，學(xué)習(xí)和實(shí)踐是相輔相成的兩個條件，不斷學(xué)習(xí)、反復(fù)實(shí)踐，水平才會穩(wěn)步提高。同時實(shí)踐又是了解實(shí)際情況，開拓視野的良機(jī)。宏觀的認(rèn)知，有助于微觀的判斷。前幾年有感于某些“”古玩古董，我寫過一首打油詩：“懵懂懵懂真懵懂，不懂不能說不懂，民藏皆假可以真，就看藏家懂不懂？”和其他群體一樣，混雜一些濫竽充數(shù)者、見利忘義者都不奇怪。但大鍋飯、鐵飯碗體制下豢養(yǎng)的有一個共同的特點(diǎn)就是習(xí)慣于高踞塔里看過時的老黃歷。他們寧肯窮盡畢生精力爬向塔尖，也不肯走出塔門深入基層一步。實(shí)際上到北方的地攤上走一走逛一逛，和收藏者、商販打打交道，對新面世古幣的大體情況是很好了解的。不知著何以見微？以其昏昏，何以使人昭昭？
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